The debate on the political centrality of the oppressed. The validity of Marx and Engels in Latin America.
DOI:
https://doi.org/10.47366/sabia.v5n1a4Keywords:
Marx, Engels, Oppressed, Reinaga, Latin AmericaAbstract
The objective of this article is to analyze how the idea of centrality of the oppressed, originally proposed by Marx and Engels in the 19th century, is still valid to analyze the process of constituting the oppressed in theoretical terms. In addition, the influence of this idea on centrality has reached indigenous self-styled intellectuals such as Fausto Reinaga, who represents the importance of debate in Latin American countries, where, the recovery of this idea comes to provide useful elements to explain the subjective dimension of the constitution. of the present subaltern in its multiple manifestations as it has happened with that of the 21st century in Latin America. The method used to perform the analysis contained in this article is based on the review of theoretical documentary sources, political documents and related texts on the subject.
References
Ávila-Rojas, O. (2020). El indígena desde el zapatismo: Un caso de centralidad política del indio. México: Quinto Sol.
Ávila-Rojas, O. (2020a). Indianismo vs. Vivir Bien: La disputa vigente del indio. Popayán: Universidad del Cauca.
Ávila-Fuenmayor, F. (2005), “Neoliberalismo y globalización: de la racionalidad técnica a la relación sujeto-sujeto”, Revista de Artes y Humanidades UNICA, vol. 6, núm. 12, enero-abril, pp. 89-100 Universidad Católica Cecilio Acosta Maracaibo, Venezuela. Recuperado de: http://www.redalyc.org/pdf/1701/170121560005.pdf.
Borón, A, “Marx, 200 años”, en Torres, Esteban, Marx 200: presente, pasado y futuro, 77-102. Buenos Aires: CLACSO.
Castiglioni, G. D. (2016), “Marx sin reservas. Seis tesis para interpretar El capital a partir de la Lógica de Hegel”,Ideas y Valores, vol. LXV, núm. 161, Universidad Nacional de Colombia, 287-213. Recuperado de: http://www.redalyc.org/jatsRepo/809/80946586014/html/index.html.
Colin Castillo, S. y Woodward, R. (2014). “Propuesta metodológica para medir el potencial de autogobierno”, Análisis Económico, XXIX (70), (p.p. 57-71). Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=41331851004.
Copa Pabón, M. (2017). Fausto Reinaga: Pensamiento y Liberación India Aymaraquechua en los Andes REINAGA, Fausto. Tesis India (1970). 4ta edición, La Paz: Mirada Salvaje, 2010. Revolución India (1970). 4ta edición, La Paz: MINKA, 2010b. El pensamiento amáutico. La Paz: Partido Indio de Bolivia, 1978. M anifiesto del Partido Indio de Bolivia. La Paz: PIB, 1970. Revista Direito e Práxis, 8 (4), 3255-3266. Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=350954304028.
Cruz, G. (2011), Los senderos histórico-políticos e ideológico-filosóficos de Fausto Reinaga (1906-1994), Tesis de Doctorado en Estudios Latinoamericanos, México:UNAM.
Dantas, J. (2011), Reseña “Engels: o interlocutor fundamental de Marx”, Revista Tempo e Argumento, 3 (Julio-Diciembre), (p.p 173-197). Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=338130377014.
Dussel, E. (2017). “A Filosofia da Libertação frente aos estudos pós-coloniais, subalternos e a pós-modernidade. La Filosofía de la Liberación ante los estudios poscoloniales y subalternos y la Posmodernidad”. Cap. 2. da obra: DUSSEL, Enrique. Filosofías del Sur.Descolonización y Transmodernidad. Ediciones Akal: México, 2015, pp. 31-50.. Revista Direito e Práxis, 8 (4), 3232-3254. Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=350954304027.
Echeverría, B. (2013), El materialismo de Marx. Discurso crítico y revolución, Ítaca: México.
Escárzaga, F. (2012). “Comunidad indígena y revolución en Bolivia: el pensamiento indianistakatarista de Fausto Reinaga y Felipe Quispe”. Política y Cultura, (37), 185-210. Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=26723182009.
Escárzaga, F. (2014), “Introducción”, en: Fabiola, Escárzaga, Indianismos: la correspondencia de Fausto Reinaga con Guillermo Carnero Hoke y Guillermo Bonfil Batalla, La Paz: CEAMFundación Amautica Fausto Reinaga, (p.p. 2-25).
Fanon, F. (1973), Piel negra, Máscaras blancas. Buenos Aires: Abraxas.
Fernández-Buey, F. (2005), “Prologo. Para leer el Manifiesto comunista”, en; Marx, Carlos, Eengels, Federico, Manifiesto Comunista, Barcelona: El Viejo Topo, pp. 5-21.
Gaona Pando, G. (2013), “El derecho a la tierra y protección del medio ambiente por los pueblos indígenas”, Nueva antropología, 26(78), 141-161. Recuperado de: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S018506362013000100007&lng=es&tlng=es.
Gandarilla Salgado, J. (2009). “Pensamiento latinoamericano y sociologías del sistema mundial”. Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos, (48), (p.p. 29-53). Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=64016037003.
Gall, O. (2016), “Hilando fino entre las identidades, el racismo y la xenofobia en México y Brasil”, Desacatos. Revista de Ciencias Sociales, (51), (p.p. 8-17). Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=13945706001.
González Pérez, L. (2010), “La facultad y la responsabilidad de autogobierno de las universidades autónomas por ley”, .Perfiles Educativos, XXXII , (p.p. 108-122). Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=13229958008.
Grosfoguel, R. (2008). “Hacia un pluri-versalismo transmoderno decolonial. Tabula Rasa”, (9), (p.p. 199-215). Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=39600911.
Hernández Ramírez, V. (2007). Colonialidad y poscolonialidad en Europa y América Latina. Apuntes y glosa de un seminario con Santiago Castro-Gómez. Athenea Digital. Revista de Pensamiento e Investigación Social, (11), (p.p. 149-160). Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=53701108.
Herrera, R. (2011), “Algunos aspectos filosóficos e políticos da teoria de Estado em Marx e Engels”, Argumentum, 3 (Julio-Diciembre), (p.p. 25-35). Recuperado de: en:<http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=475547533007> ISSN.
Löwy, M. (2010), La teoría de la revolución en el joven Marx, Buenos Aires: Ocean Sur.
Mariátegui, J. C. (2002), Siete Ensayos de interpretación de la realidad peruana, México: Era.
Marx, K. (2002), Crítica a la Filosofía del Estado de Hegel, Madrid: Editorial Biblioteca Nueva.
Marx, K. y Engels, F. (2007) El manifiesto comunista de Karl Marx y Friedrich Engels, México, Fondo de Cultura Económica.
Marx, K. (2011), Elementos fundamentales para la crítica de la economía política. Borrador (1857-1858). Tomo1, México: Siglo XXI.
Mattelart, A. (2000), Historia de la utopía planetaria: de la ciudad profética a la sociedad global, Barcelona: Paidós.
Medellín Urquiaga, S. y González González, M. (2013). “Interpelación: efecto decolonial del neozapatismo”. Argumentos, 26 (73), (p.p.15-33). Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=59531060002.
Mendonça Peixoto, E. (2008). “Os estudos do lazer no Brasil - apropriação da obra de Marx e Engels”, Movimento, 14 (3), (p.p. 87-116). Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=115316012006.
Nieto López, J. (2004). “Marx. A 150 años del Manifiesto Comunista”, Espacio Abierto, 13 (3), (p.p. 381 - 394). Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12213302.
Ortega-Carbajal, M. F.; Hernández-Mosqueda, J. S. y Tobón-Tobón, S. (2015). Análisis documental de la gestión del conocimiento mediante la cartografía conceptual. Revista. Ra Ximhai, 11(4), (p.p. 141-160). Recuperado de:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=46142596009.
Peña Vera, T. y Pirela Morillo, J. (2007). La complejidad del análisis documental Información. Revista de Bilbiotecología. Cultura y sociedad, 16, 55-81 Recuperado de http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-17402007000100004.
Pérez-Cortés, S. (2011). “Marx y Lenin: fragmentos del itinerario hacia la idea de revolución proletaria”, Iztapalapa, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, (71), 173-197. Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39348325008.
Perissinotto, R. (2010). “Marxismo e ciência social: um balanço crítico do marxismo analítico”, Revista Brasileira de Ciências Sociais, 25 (73), 113-128. Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=10717457007.
Riker, W. (2001), “Teoría de juegos y de las coaliciones políticas”, en: Batlle, Albert (eds.), Diez textos de ciencia política, Madrid: Ariel, pp. 151-169.
Reinaga, F. (1956), Revolución Cultura y Crítica, La Paz: Casegural.
Reinaga, F. (1969), Manifiesto del Partido Indio de Bolivia. Declaración política, La Paz: PIB.
Reinaga, F. (1971), Tesis India, La Paz: Ediciones PIB.
Reinaga, F. (2013), La Revolución india, La Paz: Fundación Fausto Reinaga.
Reinaga, F. (2014), “Carta a Guillermo Carnero Hoke, el 16 de mayo de 1971, La Paz”, en; Indianismos: la correspondencia de Fausto Reinaga con Guillermo Carnero Hoke y Guillermo Bonfil
Batalla, La Paz: CEAM-Fundación Amautica Fausto Reinaga, p.166.
Reinaga, F. (2014a), Mi vida, La Paz: Fundación Amautica Fausto Reinaga.
Roux, R. (2012), “México: despojo universal, desintegración de la república y nuevas rebeldías”, Theomai, núm. 26, julio-diciembre, 2012 Red Internacional de Estudios sobre Sociedad, Naturaleza y Desarrollo Buenos Aires, Argentina. Recuperado de: http://www.redalyc.org/pdf/124/12426097008.pdf.
Salzman, R. y Albarran, A. (2011). “Internet Use in Latin America”. Palabra Clave, 14 (2), 297-313. Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=64921329007.
Soazo Ahumada, C. (2017). “Fundamentos para una aesthesis cultural decolonial”. Opción, 33 (83), 13-64. Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=31053772002.
Quijano, A. (2006). El “movimiento indígena” y las cuestiones pendientes en América Latina. Argumentos, 19 (50), 51-77. Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=59501903.
Thompson, E. P. (1989), La formación de la clase obrera en Inglaterra. Barcelona: Crítica.
Thomson, S. (2006). “Cuando sólo reinasen los indios: Recuperando la variedad de proyectos anticoloniales entre los comuneros andinos (La Paz, 1740-1781)”, Argumentos, 19 (50), 15-47. Recuperado de http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=59501902.
Torres, E. (2020). “Prólogo: El nuevo espíritu de la mundialización”, en Torres, Esteban, Marx 200: presente, pasado y futuro, 19-34. Buenos Aires: CLACSO.
Valverde, J. M. (2008), Vida y muerte de las ideas. Pequeña historia del pensamiento occidental, Madrid:Ariel.
Vera Ruiz, Á. (2013), “Creatividad empresarial y autogobierno: un análisis discursivo”, Universitas Psychologica, 12 (4), 1061-1072. Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=64730047007.
Zárate Pérez, A. (2014). “Interculturalidad y decolonialidad”, Tabula Rasa, (20), 91-107. Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=39631557005.
Zazúlich, V. (1980), “Carta de 16 de febrero de 1881 a Carlos Marx”, en: Marx, Carlos, Escritos sobre Rusia II. El porvenir de la comunidad rusa, México: Siglo XXI.
Zemelman, H. (2011). “Implicaciones epistémicas del pensar histórico desde la perspectiva del sujeto”, Desacatos. Revista de Ciencias Sociales, (37), 33-48. Recuperado de: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=13920700003.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2019 Sabia Scientific Journal
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
